وأتوني بأهلكم أجمعين " والحديث طويل ، أخذنا منه موضع الحاجة . 183 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان في قميص يوسف ثلاث آيات في قوله تعالى : " وجاؤا على قميصه بدم كذب " وقوله تعالى : " إن كان قميصه قد من قبل " الآية وقوله تعالى : " اذهبوا بقميصي هذا " . 184 - في تفسير العياشي عن مقرن عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كتب عزيز مصر إلى يعقوب : اما بعد فهذا ابنك يوسف اشتريته بثمن بخس دراهم معدودة واتخذته عبدا وهذا ابنك ابن يامين أخذته قد سرق فأخذته عبدا ، قال : فما ورد على يعقوب شئ أشد عليه من ذلك الكتاب فقال للرسول : قف مكانك حتى أجيبه ، فكتب إليه يعقوب : اما بعد فقد فهمت كتابك انك أخذت ابني بثمن بخس واتخذته عبدا ، وانك اتخذت ابني ابن يامين وقد سرق واتخذته عبدا ، فانا أهل بيت لا نسرق ولكنا أهل بيت نبتلى وقد ابتلى أبونا بالنار فوقاه الله ، وابتلى أبونا اسحق بالذبح فوقاه الله ، واني قد ابتليت بذهاب بصري وذهاب ابني وعسى الله ان يأتيني بهم جميعا قال : فلما ولى الرسول عنه رفع يده إلى السماء ثم قال : يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خير كلمة ( 1 ) أتيني بروح [ منك ] وفرج من عندك ، قال : فهبط عليه جبرئيل عليه السلام فقال ليعقوب : الا أعلمك دعوات يرد الله عليك بها بصرك ويرد عليك ابنيك ؟ فقال له : بلى ، فقال : قل يامن لا يعلم أحد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو ، يامن سد الهواء بالسماء وكبس الأرض على الماء ( 2 ) واختار لنفسه أحسن الأسماء أتيني بروح منك وفرج من عندك ، فما القى عمود الصبح حتى اتى بالقميص وطرح على وجهه فرد الله بصره ورد عليه ولده . 185 - عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم اذهبوا بقميصي هذا " الذي بلته دموع عيني " فألقوه على وجه أبي يرتد بصيرا " لو قد شم ريحي " وأتوني بأهلكم أجمعين " وردهم إلى يعقوب

--> ( 1 ) وفي المصدر " ياخيرا كله " . ( 2 ) قال الطريحي : في الدعاء " يامن كبس الأرض على الماء اي أدخلها فيه ، من قولهم : كبس رأسه في ثوبه : أخفاه وادخله فيه ، أو جمعها فيه .